Кто я в Церкви, и что Церковь для меня? Задавали ли вы себе подобный вопрос? Он несколько неожидан. Среди многих вопросов, задаваемых людьми, большинство состоит из вопросов типа «что есть, что приму, во что оденемся?», а также «что делать?» и «кто виноват?». Церковь с трудом встраивается в этот ряд. Тем не менее, именно вопрос о Церкви является решающим для жизни личности и общества. Открыть для себя Церковь как Тело Христово и найти себя не просто в жизни церкви (например, в качестве своего дела принося плод любви), а в жизни Церкви с большой буквы, есть задача максимальной значимости. Природа Церкви, приносящая плод, то есть Таинство Тела, и Крови Христовых является сердцем церковного организма. Свою церковность, таким образом, следует определить относительно служения – той службы, на которой совершается Причащение Святых Тайн.
«Крупные неудачи нашей власти церкви – результат ослабления её культурности. Средний уровень членов церкви – и морально, и интеллектуально – ниже среднего уровня мирских людей. Цвет церкви заслонён дельцами и ловкими карьеристами - пишет И.Долуцкий. Действительно, коса несколько раз прошлась по собранию церкви в понижении уровня культуры. Где же тут доказывать, какой при этом моральный и культурный авторитет? Ещё и неизвестно, убедишь ли противника в споре. Надо ли убеждать? Приказ – исполнение. Кто не с нами - тот против нас. Если враг не сдаётся – его уничтожают. Интеллигенция как мыслящая творческая часть общества, претендующая в силу этого и в силу своего морального и интеллектуального превосходства на авторитет и особое положение, становилась конкурентом по отношению к руководству. Участь таких людей решает «за порог» выкидывают как ненужного.
Исследуйте историю! И хотел бы, чтобы вы все прочитали о Никейском соборе. И хотел бы, чтобы вы видели, как верны были мученики, и несли пламя Пятидесятницы. Вам, моим братьям баптистам, методистам и всем, не пережившим Пятидесятницу, хотел бы сказать: «Истинный и настоящий свет – это не организация пятидесятников; истинный и настоящий свет – это Пятидесятница, которую нужно пережить. Пламя пятидесятницы было сохранено до нашего времени, хотя и отвергнуто церковью – организацией.
Некоторые говорят: «Великая католическая церковь прошла бури и устояла, что свидетельствует о том, что она является настоящей церковью». В этом я ничего особенного не вижу. Трудно ли устоять, если государство и вся власть на стороне церкви? Но, то является особенностью, что малая группа, которая была отвергнута и гонима, - из среды, которых были убиваемы, - устояла. Как могла она устоять? В малой группе действовал Дух живого Бога «на сём камне Я создам Церковь Мою, и врата не одолеют её». Вы видите истинное дело!
«И впрямь «Легко можно обмануть церковь, но, ни в коем случае нельзя обмануть Бога» - /Годфруа Парижский/.
«Не сообщество верующих, не церковь, человек спасается или погибает во грехе. Тому, кто знает, что за него умер на кресте Христос, не нужна ни церковь, ни авторитет пастыря папы — в этом знании «свобода христианина» - /Эрик Хомбургер Эриксон/
Но нам почему-то всегда хочется, чтобы все были похожи именно на нас. Так апостолы пытались обратить когда-то в свою веру всех фарисеев, саддукеев и язычников. Мы все бываем такими апостолами, когда отказываем человеку, вправе иметь собственный взгляд на мир, - когда, во что бы то ни стало, стараемся интегрировать все творческие особенности, нивелировать все творческие манеры, забывая, что стиль реализма тем и привлекателен, что даёт возможность свободно развиваться и соревноваться разнообразнейшим стилевым почеркам» - /Юрий Смолич-писатель/
«Лозунг «кадры решают всё», требует, чтобы наши руководители церкви проявляли самое заботливое отношение к нашим работникам в церкви…. Ценит здание церкви и рапортовать о том, сколько у нас имеется зданий церквей и какие – научились. Но кто знает случая, когда бы с такой, же охотой рапортовали о том, сколько людей мы вырастили…и как мы помогали людям в том, чтобы они росли и закалялись в духовной и телесной работе?» - /по Сталину/.
«Подобно как курица - она может снести яйцо – наседка; но если она не была с птицей-самцом, - петухом, - из него ничего не вылупится. Оно неоплодотворённое, хотя оно выглядит точно как настоящее оплодотворённое яйцо. Каждая его естественная черта выглядит точно так же, но оно не имеет в себе жизни. Вот как обстоит дело с исповедующими Христа людьми. Многие из них выглядят, как Христиане, пытаются вести себя подобно Христианам, но ты обязан иметь внутри себя Христа, Который есть Слово, сделавшееся проявленным, иначе это никогда не вырастет в настоящего верующего Библии Христианина. Это всегда будет чем-то деноминационным. Оно не будет жить, потому что в нём нет Жизни, чтобы жить. Из яйца ничего не сможет вылупиться, оно протухнет прямо в гнезде – если она не была с птицей-самцом. Точно как члены церкви. Можно с ними нянчиться и звать их, ставить их дьяконами и кем угодно, но они будут (у вас гнездо) полное протухших яиц, если они не спарились с самцом. Верно.
Носитель, шелуха, она питала его. Верно. Затем оно, т.е. само семя должно покинуть шелуху, или шелуха должна покинуть семя, чтобы ввести семя в присутствие солнца, чтобы оно могло созреть. Всё, мы видим, в прообразе. Видите сейчас здесь, как близко она, церковь этих последних дней, подступает к тому, чтобы выглядеть как само семя. Смотрите, как эта деноминация пятидесятников баптистов, поднявшаяся в последние дни, и мы объясним это, понимаете, как они подошли так близко к тому, чтобы выглядеть точно так же как семя. Когда шелуха выходит из пшеничного зерна, т.е., из пшеничного ростка после того, как туда на втором этапе попала пыльца, и произвела третий этап, который есть шелуха» - /У.Бранхам/.
И любить таких людей, которые не лицемерят, которые действительно являются тем, чем они есть. Будьте тем, чем вы есть. Но хотелось бы ему сказать: «Билли, кто заботился о тех, которые уверовали чрез Павла? Если чрез тебя проснулись люди и сказали: «Мы принимаем Иисуса, как нашего личного Спасителя», то значит ли это рождение свыше Духом Святым? Если человек действительно умер для себя и родился свыше Духом Святым, то он не только сам жив Иисусом Христом, но приводит и других к истинному покаянию». Братья, человек, родившийся свыше Духом святым, подобен пылающему пламени. Он распространяет этот «Огонь» повсюду, он не стоит на месте, он в движении. О, как я рад что «древнее» крещение Духом Святым зажигает вашу душу. Шум несущегося сильного ветра постоянно над вами. Не было надобности другим людям заботиться о тех людях, которые уверовали чрез Павла. Павел «ввёл» их во Христа, они умерли для себя и ожили во Христе, Сам Господь заботился о них.
«В нашей стране быть христианином означает раз в неделю ходить в церковь» - говорит Кингли страны Африки. Раад рассказывает: «У нас христианами считают тех, кто одевается по-западному, справляет западные праздники и обращается с женщинами так, как принято на Западе». Действительно ли христианство сводится к тому, чтобы раз в неделю ходить на церковную службу и следовать определённым обычаям и традициям, принятым в обществе? Не логично ли, что слово «христианин» должно указывать на образ жизни, отражающий взгляды, ценности и нормы поведения, которым учил Христос словом и делом? Каким было христианство на заре своего существования? Ранее христианство – жизненный путь. Иисус сказал своим последователям: «Вы мои друзья, если делаете то, что Я повелеваю вам» - /Ин.15.14/. Поскольку учение Иисуса Христа затрагивали все сферы жизни Его учеников, первоначально они называли своё учение «Путём». Вскоре после этого они «по воле провидения впервые были названы христианами» - /Деян.11.26/. Их новое название подразумевало, что они верили в Иисуса как в Божьего Сына, Который передал человечеству волю Своего небесного Отца. Эта вера предполагала образ жизни, который отличался от общепринятого. Учение Христа побуждало Его последователей придерживаться библейских норм, что означало избегать «блуда, нечистоты, распутства».
«Не более чем виртуальная подделка. А люди, которые думают, что живут, любят и работают, в реальности погружены в глубокий сон и служат источниками жизненной энергии для таинственных пастырей».
«Папа был ему нужен, потому что тогда сотни миллионов людей на земном шаре, и в частности большинство французов, религиозно в папу верили. Значит, папа должен был быть необходимой обстановочной деталью коронации, особенно если речь шла о воскрешении прав и претензий Карла Великого. Но, с другой стороны, Наполеон смотрел сам на Пия VII как на шамана, как на колдуна, да еще такого, который сознательно эксплуатирует людскую глупость, действуя разными заклинаниями и манипуляциями в церкви и вне церкви» - /Е.Тарле/.
«Церковь Его стала отступать от духовных собраний и начала надеяться на дела. Бог не желает, чтобы мы надеялись на дела, что является признаком организации. «Мы привезём вдове дрова, если она при церкви детям мы дадим одежду…». Это хорошо, но не считайте это вашей опорой, не надейтесь на ваши добрые дела. Брат, это доброе дело, но и каждый добрый гражданин сделает это. Но чтобы быть христианином, нужно родиться свыше, быть крещёным Духом Святым. Вместо того чтобы возвратиться любви и вере, люди всё больше надеялись на дела.
«Но имею немного против тебя, потому что попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицей, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное» - /Отк.3.20/. Вы знаете что «жена» представляет церковь, рассматривая это. Что сделал Константин? Он не был христианином. Он был политиком. Какую цель он преследовал? Он сказал христианам – Николаитам, что если они будут молиться за него, - чтобы одержать победу, - то он станет христианином. Он видел сон «о кресте», он повелел «накрасить» белые кресты на оружие; это было началом Римского ордена. Но никогда Константин не совершал христианское дело. Единственное, что он сделал, - если это считать христианским дело, - это то, что он «поставил» («укрепил») крест страданий Николаитской церви «Святой Софии». Он сделал для того, чтобы показать своё отношение церкви. Ничего другого «христианского», - говорит У.Бранхам, - я из истории не нашёл. Многие учёные говорят то же. Мы ничего не знаем о его обращении к Богу. Константин применил хитрую тактику: он «прибрёл» и язычников, и формальных христиан, когда объединил их и внёс в это объединение и язычество, и христианство. Посредством таких дел церкви расширяются и укрепляются, чтобы иметь большее количество членов. В формальную церковь можно «влиться» чрез рукопожатие без возрождения. Но в таинственное Тело Иисуса Христа можно войти только чрез крещение Духом Святым. Все эти организации хороши, но они имеют свои учения и свои действия. Вы должны иметь разрешение окружного председателя для проведения собраний в его округе. Если вы будете учить согласно Библии, но несогласно учению церкви данного округа, вы будете отвергнуты. Богу это не угодно, Он не ненавидит это, ненавидит это и каждый христианин, рожденный свыше. Многие, находящиеся в таких церквях, хотят творить всё правильно; они хотят служить верно, Богу и иметь общение с другими верующими, но их церковь не разрешает им поступать так, иначе они будут исключены из церкви».
«Пророки ВЗ возвестили пришествие Мессии, и с Ним – благодати Божией; апостолы стали очевидцами и свидетелями исполненного пророчества в Спасителе; благодать, предложенная Богом, проповедью Евангелия передается далее всем людям. Ведь в действительности, подтверждённую Богом церковь, может проверить каждый. Между первоначальной христианской церковью и современным христианством лежит большое различие. Всё, что было в первоначальной церкви, отсутствует в сегодняшней церкви. И всё, что есть в официально учреждённом христианстве, не было в первой церкви. Уяснить это поможет сравнение. Только этим заниматься никто не будет, боясь, что выгонят из церкви.
Возвещение в первохристианстве было в соответствии с Писанием. Апостолы были обучены самим Господом и находились под руководством Святого Духа. Кто читает первые главы Деяний апостолов, тот получает, возможность ознакомится с жизнью первоначальной церкви. Обилие Духа и благословения Бога было в ней очевидным! Первые христиане были одним сердцем и одной душой. Они все разделяли между собою и составляли одну большую семью Бога. Первоначальная церковь не была отвердевшей организацией, но живым организмом. Наш Господь сказал: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её». Этим Он занимается ещё сегодня. Как Бог явил Себя через Христа, так и Христос открывает Себя через Свою Церковь, которая Его слышит и исполняет» - /Эвальд Франк-Германия/
«Нельзя допускать, чтобы религиозные традиции, какой бы священной она ни была, держала человека под гнётом. Держать это – значит искушать Самого Бога» - /Деян.15.10/. «С обязанностью сохранять Евангелие всегда легче соглашаться на словах, чем выполнять на деле».
«Финансовые злоупотребления в христианской общине от первых веков до наших дней намного превзошли аналогичные злоупотребления в обществе иудаистском. Однако не следует забывать ни исторических фактов, ни ложных обрядовых предпосылок, которые к этим событиям привели. Подобная обрядность не имела ничего общего с истинной святостью. Объединить церковь с государством и использовать политическую дискриминацию для сохранения господствующего положения церкви и чистоты государства – подобный замысел полностью противоречит христианской святости».
«Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом» - /1Кор.15.58/.
Источники: Библия. Дэвид Гудинг, - д-р философии, Ирландия.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
