Александр С. Н.,
Вильнюс Литва
Родился в Литве в городе Вильнюсе, где живу и по сей день. Обращение к Господу произошло в 1995 году, в момент тяжелейшего жизненного кризиса и краха всех моих надежд. В Иисусе я обрел свободу и новую жизнь. Женат, имею дочку. Писать стал пробовать сравнительно недавно, по большей части псалмы и музыку к ним.
Мой канал на YouTube:
https://www.youtube.com/channel/UC3osqINgvPg2lK8xG_E-J2g/videos?sort=dd&view=0&shelf_id=0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
"На кону баснословная ставка" напомнило мне о весьма интересной мысли Паскаля. Она вошла в историю, как "пари Паскаля". Он сказал( не дословно, но что-то наподобие этого):" Я готов держать пари с любым, кто утверждает, что Бога нет.Но прежде, чем этот человек решится заключить со мной пари, он должен знать следующее:
1) кто выиграл и кто проиграл, обнаружится только после смерти.
2) Если я проиграл, и Бога нет, то мой оппонент, проведя жизнь во всех возможных удовольствиях( которые, кстати, не всегда делают человека счастливым), после смерти просто не получит ничего, исчезнет. А я, проигравший, строящий свою жизнь в страхе божьем (что, кстати, совсем не означает быть ограниченным и несчастным), тоже не получу ничего после смерти, просто исчезну.
3) Но если выиграю я, и Бог есть, то мой оппонент после смерти получит вечную муку, а я - вечную жизнь с Богом.
Итак, я, в любом случае, не оказываюсь в проигрыше. Друзья, вечная жизнь - это слишком большая ставка, чтобы относиться к ней небрежно."
Публицистика : Либеральная демократия и рыночные отношения - Антон О либеральной демократии статья, или о демократии вобще. Потому что названия - лишь ярлыки, и за ними можно увидеть грязь, или Светлый лик, взависимости от того, кто и с какими мыслями содавал общественную форму взаимоотношений. Каковы принципы, на чем они замешаны? Как хлеб добрый требует закваски и выдержки, чтобы быть нужной плотности - так и построение общества требует основы на принципах Добра и времени, чтобы объяснить это людям. Только там топчутся на месте, где корысть имеют люди, и ограничивают народ в управлении своей судьбой. Если вместе строить - можно найти согласие и понимание друг друга. Кто же хочет сохранить свои привелегии - тот препятствует духовному росту своему, и искажает духовные ценности через СМИ - для других людей. В этом и причина, и проявление дьявольских энергий. Они находят человека, готового соблазниться властью и богатством, чтобы овладеть им, и извратить все, что его окружает. Так, один человек, или группа - может мешать жить своему народу. И нужно указать таким, чтобы не смели тогда своими грязными руками касаться Святых ценностей народа, чтобы и их не использовали ради своей выгоды и обмана.
