Маленькие проблемы – это большие проблемы…(продолжение)
Первый этап - учеба, лень, это главный вредитель во всех наших начинаниях, такая незаметная на первый взгляд, готовая скрыться при первом упоминании о себе, каждый раз себя оправдывающая. «Меня нет, вы не увидите меня, тогда зачем на меня обращать внимание» А последствия лени можно часто наблюдать. Отдохнул немного больше, поиграл в новую игру, поболтал с друзьями по телефону, нужно баловать себя, вроде нужные дела, а время ушло. Благодаря лени, экзамены провалил, решаешь, как тебе кажется главную проблему, стараешься любыми способами получать зачеты, а время уже не идет, а летит, конец учебы, но ты молодец – решил большой вопрос, получил диплом, стал вроде специалистом, а как на самом деле? Вариантов незаметных проблем много: алкоголь например, студенты должны расслабляться, все так делают, поэтому это не проблема, а результат тот же – плохой специалист. А ты продолжаешь решать большие проблемы, следующий этап - найти хорошую работу. Привлекаешь друзей родственников, показываешь диплом – решил задачу, нашел работу, а обман и хитрость уже рядом и подсказывают, давай вместе работать, разве честным путем деньги заработаешь, там закроем глаза, там кого-то подставим, возьмем в оборот деньги, ты же самый умный, главное будешь богатым. Все сделал, как считал правильным, а денег нет, друзей растерял, да еще и тюрьма грозит. Время идет, хочется семью детей, ну уж тут проблем никаких не будет, женился, и уже не сам решаешь проблемы, умная, элегантная гордость захотела тебе помочь. Разве жена не должна повиноваться мужу, ты же мужик, решаешь главную проблему, деньги зарабатываешь, тебе некогда, сколько других женщин мечтает о таком, как ты, а она недовольна, а жена тоже не уступает, ведь незаменимая помощница, скромная обида тоже ее защищает, подсказывает что нужно делать и говорить. Появляются дети, вырастают, а понимания с ними нет, страх и осуждение стоит между вами, все для них делаешь, как тебе кажется, а они не ценят. Почему же все так тяжело, ты же все правильно делаешь, решаешь большие проблемы? Самый интересный и любимый дух - дух откладывания на завтра, не расстается с тобой, всегда успокаивает, дает силы и каждый день ободряет: « Зачем спешить, все обдумай и начинай делать завтра». И так каждый день.
Так часто в нашей жизни бывает, мы побеждаем больших врагов, а маленькие побеждают нас...
Пророк Илия был настоящим героем, победил сильных врагов, многие поколения восхищаются им, но даже в его судьбе, были моменты, когда страх делал его трусливым и неуверенным. Третья книга Царств 17-19 главы
Мы просто люди, но мы и непросто люди, Господь наблюдает за нами и каждый день готов бороться с нашими большими и маленькими проблемами, а это значит, у нас всегда есть надежда...
Комментарий автора: Очень важно всегда быть честным с самим собой...
Прочитано 4340 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
