Восемь дней будут свечи гореть,
В городах и кибуцах Израиля,
И никто не будет скорбеть,
Свет,явление жизни,как правило.
Очищенье придет через свет,
Тьма отступит.Радуйтесь,люди,
Вот прошли уже тысячи лет,
Но народ его не забудет.
Оскверненный врагами храм,
Разоренное гневом святилище,
Подошли к сожженным вратам,
Побежали.Пустое хранилище.
Разодрали одежды свои,
Посыпали головы пеплом,
О,Господь, Дай в сердца нам любви,
Чтобы мы Тобою окрепли.
Нет в хранилище масла для свеч,
Только маленький с виду кувшинчик,
Восемь дней!Не сможет гореть,
Так подумал наверно обидчик.
Ханукальное чудо пришло,
Ханукальное чудо свершилось,
Восемь дней?!А масло текло,
Изнутри оно лилось и лилось.
Не иссякнет источник любви,
не иссякнет поток помазанья,
Если скажешь Богу:"Приди",
Он зажжет свечу воссозданья.
Комментарий автора: Праздник обновления.Пришел ли Его свет в твою жизнь?Враг осквернил твой храм,твое сердце.Помолись и попроси Господа возжечь твою свечу.
Скажи Ему:"Приди".
Прочитано 7280 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
